【序论】

在古代中国的舆图里头，“九有”一经代表着国度。但是呢，进程千年历史的变化，这九有当中有三州在技术的长河里没了踪迹，只剩下六州一直留存到当前。

那古代的九有到底是哪九个州？如今又有哪六个大家老练名字的州被保留住来了？这不光是地舆位置的变化，更是文化和历史传承的谜题。

那些散失了的三州，它们的名字跟故事到底在哪儿呢？走进历史这条长河，我们一块儿来揭开这藏了很久的九有机密，找找中国古代地舆幅员变化的谜团。

【九有的出身——大禹治水与八纮同轨】

好几千年前，我们华夏这片土地碰上了一场从来莫得过的急流晦气。这倾盆的洪流，合并了很多村庄，害得匹夫遇难。濒临这样大的灾，那时的尧帝终末打定主意，让鲧去管治这场急流。

鲧拼了老命，到处跑了九年，可没啥成果，急流如故那么张狂。一直到鲧的男儿大禹接着干这活儿，才算是简直弄判辨了科罚的主张。大禹走进民间，实地巡视各地啥样，了解当地的俗例情面。

他察觉，科罚这场急流，光靠切断根底弗成，要点得是引导。就这样，大禹领着雄伟竭力又理智的匹夫，花了 13 年，总算把急流投降了，让华夏地面又有了盼望。

这场治水的大算作，不光救下了很多生命，还让大禹当上了部落定约的头儿，随后建树了夏朝。为了把盛大的土地管得更好，大禹把华夏地面分红了九个州——冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。每个州因为自己颠倒的地舆条目还有江山，王人有着不相似的秉性。

冀州是治水驱动的地点，如故皇帝住的地儿；兖州在华夏的中心，是战争时各方王人想抢的地点；青州靠东边沿海，东西颠倒多；徐州处在南北战争的进犯通说念上；扬州在长江的下流，欣喜潮乎乎的，一直王人是奢靡的地点。

荆州一直王人是战争时各方必争的地点；豫州处在华夏的中间位置，堪称“ ”；梁州在陕西、四川那一块儿；雍州涵盖了陕西、宁夏、青海等朔方很大的区域。

大禹的这个贪图，不仅仅把地舆区域分一分，更是他对地面有着深深的了解和科罚的理智机灵。就因为区别了这九有，大禹能更有层次地料理宇宙，结束了大一统的方针。

【九鼎的崛起与散失——职权的象征与更替】

为了更凸显我方的巨擘还有总揽地位，夏朝锻造了九个特大的青铜鼎，还把代表九有的地舆信息跟突出文物刻在上头，放在王人城。这九个鼎，就成了华夏王权的象征。

谁若是有了这九鼎，那就等于有了寰宇。是以，九鼎形成了各方势力求抢的要点。商汤把夏朝灭了以后，就把九鼎挪到了亳邑；周武王把商朝灭了之后，也一经把九鼎公开亮出来，以此标明政权的变化。

不外呢，到了东周的时候，周王室越来越弗成了，诸侯们打得不可开交。九鼎也被各方势力给盯上了。楚国的庄王一经这样干，等于想探问九鼎的事儿，以此表露他和解寰宇的心念念。

秦武王嬴荡竟然平直试着去举代表雍州的龙文赤鼎，规模惨被砸断了胫骨，终末失血身一火。这真让东说念主忍不住齰舌，九鼎的威力实在太大了，就连横暴的秦王王人没法掌控。

秦始皇和解寰宇之后，把九鼎搬到了咸阳。可缺憾的是，这代表着华夏地面的九件重器，自后在历史里没了踪迹。

有东说念主讲，有一件鼎被千里到泗水内部去了，秦始皇派东说念主去找也没找着。也有东说念主猜，夏朝的九鼎其实就一件，叫“ ”的那种巨型青铜器。

非论九鼎终末去了哪儿，它细目是一段既神奇又玄机的据说。这些代表着王权、意味着总揽的进犯器物，在历史的漫前途度里不休被争抢流转，见证了一个又一个王朝的起起落落。

【九有的传承——六州依旧不时】

不外呢，虽说九鼎到底去哪了一直是个谜，可“九有”这个说法却一直流传到了当前，是中国古代很进犯的地舆表述。每个州那，王人产生了颠倒的历史文化，出现了数不清的强人东说念主物。

颠倒让东说念主吃惊的是，在这九有里边，竟然有六个州的名字一直留到了当前，形成了我们王人很老练的城市或者地区。这六个州呀，分别是：冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州。

冀州那然而九有的大哥，是大禹治水驱动的地儿，如故皇帝常住的所在。现今呢，京津冀地区就有冀州的一块儿，照样有着进犯的政事和经济地位。

处在华夏地区中心位置的豫州，向来有“”的名号。这里是华夏时髦的发源地，老子、庄子等念念想家在这儿滋长，杜甫、白居易等文体大家也从这儿出身。在河南这片地上走着，巧合就能体会到历史的深厚和文化的积存。

在东部沿海的青州，这个迂腐的州名一直被保留着。这儿从古时候起等于个奢靡的地点，如今的青州县还有很多迂腐建筑和文化遗产，引得大批旅客来这儿追寻历史的脚印。

往南走，我们到了徐州。这地点一直是南北交通的进犯通说念，向来王人是兵家剥夺的要隘。项羽跟刘邦的垓下之战，就在这儿发生的。当下的徐州仍然是进犯的交通要害和经济中心。

接着往南走，就到扬州啦。这地点在长江下流，欣喜湿润，物产丰富，向来王人是鼓胀的地点。隋炀帝开凿大运河后，扬州更是形成那时颠倒荣华的城市之一。当前的扬州，靠着秀丽的江南水乡风光出名。

终末我们到了长江中游的荆州。从古于今，这地点一直是兵家剥夺的要隘。三国那会关羽豪放丢了荆州的事儿，到当前还传得挺广。如今的荆州是个闻明的历史文化城，留存着很多三国技术的遗址。

冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州，这六个州的名字一直沿用到当前，是中国很进犯的城市和区域。它们带着华夏时髦深厚的历史，是中汉文化的关键组成部分。

从李商隐说的“ ”，到龚自珍讲的“ ”，再到陆游所提的“ ”，九有这个观点早就深深印在中华英才的文化记挂里头了，形成没法抹去的一块。

【九有之变——政事区画的演变】

虽说九有这个观点到当前王人还在，可本色的政事区别有了很多转变。从夏朝起，中国就拿“州”来搞行政区画。比及汉朝的时候，底本的寰宇九有形成了十三州。

三国那时候，曹魏掌控着冀州、幽州、并州、凉州、豫州、青州、徐州、兖州、司州；蜀汉把控着益州；东吴则占有扬州、交州、荆州。从占有的州的数目，就能澄澈瞧出各个政权地皮的大小。

两晋那时候，寰宇被分红了十九有。比及隋朝，寰宇变回了九有。这好几百年里，国度一级行政区域的区别，大体上王人是依着“九有”的理念来的。到了唐朝，行政区画变样了，从“九有”改成了“说念”。

就这样，寰宇被分红了 10 个大的行政区域，像河南说念、剑南说念、陇右说念之类的。到了宋朝，“说念”又形成了“路”，寰宇一共分了 23 路。明清的时候，接着改成了“省”，比如明朝的两京一十三省。

这一连串的变化，能瞧出来“”的影响力在渐渐变小。当下的“”贞洁成了一些像徐州、扬州、荆州这样的地级市或者县级市的名称。原来的冀州、兖州、青州，也王人形成了久假不归的县级市。

就豫州、梁州、雍州来说，奉陪历史前行，早就没了，成了过往云烟。不外冀州、豫州、青州、徐州、扬州、荆州，倒是成了中国幅员里一直王人在的地舆象征，见证着中汉时髦的不时和朝上。

【结语】

九有的变化，其实等于中汉时髦发展历程的一个写真。在漫长的岁月里，区域的区别总是转变，政权也往往更换，不外“九有”这个说法，永恒深深地印在中华英才的文化记挂里。

从大禹治水，到铸成九鼎，再到九有的变化，这一桩桩历史事儿，王人在给我们评释中国那悠久又灿烂的时髦。

就算在漫长的历史里，很多实体的东西王人散失不见了，可“”这个观点，如故充满活力，是中汉文化没法抹去的一部分。

这六个州，像冀州、豫州、青州、徐州、扬州还有荆州赌钱app下载，在中国的幅员里那然而进犯的标志。它们不光承载着中国光泽的文化遗产，更是中华英才的精神依靠。